一
你要为劳苦而生，为什么寻求安逸呢？（参伯5：7 “人生在世必遇患难，如同火星飞腾。 ” ）
要乐于吃苦过于安乐，乐于背负十字架过于一切的快意之事（参路14：27 “凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。” ）。
人若能常有心灵的喜乐和安慰，谁还不愿意享受呢？
因为内心的安慰超过世上一切乐趣和肉体的快乐。
因为一切世俗的乐趣若不是虚空便是不洁，但是唯独有灵性的喜乐是恰恰而且诚实的，从道德的行为而来而且是上帝所赋予清心的人的。
但是人不能常常享受这属灵的安慰，因为试探的时间与他相离不远。
二
内心的假自由和过分的自恃是最阻碍上帝的安慰的。
上帝恩待我们便赐予安慰，但是人却忘恩背义，不将感谢归于上帝。
因此，上帝的恩典不能流通于我们之中，实因为我们对施恩的上帝不知感谢报答恩惠的源头。
恩典要常与善谢恩者同在，骄傲者连他所有的都要夺去，加给那谦卑者。
三
我不想慕那会消灭悔改之心的安慰，我也不贪图那曾引人骄傲的灵修工夫。
因为凡是高的未必都是圣洁的，凡是甜美的，未必都是好的，我们所喜欢的，未必都是纯洁的，我们所敬重的，也未必都是上帝所喜悦的。
我愿意领受的是常使我自觉谦卑，愈加敬畏上帝，愈能舍己的恩典。凡受过上帝的恩典加增或减少教训的人，必不敢将任何的好处归于自己，却只有承认自己的赤贫和无能罢了。
是上帝的应该归于上帝（参太22：21 “他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。” ” ），属于你自己的就归于你自己，那就是说：为着上帝的恩典要归于上帝，为你自己，却应承认你所有的只是罪和所应得的刑罚。
四
你若常自卑，则将被升为高（参路14：10 “你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上座。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。 ” ），因为没有卑下的基础则无以立高。
在上帝面前最大的圣徒都是自居为最小的，他们越受赞扬，心中就愈加谦卑。
凡心中充满着真理和天上的荣耀的人，就不贪图虚荣。
凡在上帝里面立根稳固的人，就不能生骄傲之心，凡能将一切好处归于上帝的人，就不互相求人的赞美，却只追求从上帝的荣耀。他们最愿意上帝在他自己的里面和在众圣徒之中受赞美，而且他们总是不断努力，要达到此目的。
五
所以，即使主最微小的恩赐也应当感谢，这样，你就得到大的恩赐。
你要看最小的恩赐就如是最大的，无足轻重的恩赐，也要看为无价之宝。
你若想念施恩者本身，那么，无论什么恩赐都不会是微小或是无足轻重的，因至高的上帝所给予的恩赐不能是微小的。
甚至上帝责备或鞭打我们，我们也应为他而感谢，因为无论何事凡是他所准许发生在我们身上的，都是对我们有益处的。
凡想保持上帝的恩典的人，就必须对于所已有的恩典存感谢的心，当恩典离开时要存心忍耐，且祈求上帝使它再回来，要谨慎、谦卑，否则就要失掉恩典。
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