教会: 谬解 《圣经》 原则 之 演绎法—— 教会里的分化是这么造成的 …1、 经上有话说:这却怎么样呢? 我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗? 断乎不可! (罗6:15) 教导之谬解: 那又怎么样呢? 我们这些教会领袖在恩典之下, 你们那些会众在律法之下; 我们可以犯罪, 你们断乎不可犯错! 2、 经上有话说:这样,你们向罪也当看自己是死的; 向 神在基督耶稣里,却当看自己是活的。 (罗6:11) 教导之谬解: 这样,我们向会众也当看自己是死的; 向那些领袖在长执会里,却当看自己是活的。 3、 经上有话说:你们学了基督,却不是这样。 如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理, 就要脱去你们从前行为上的旧人, 这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的; 又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人; 这新人是照着 神的形象造的, 有真理的仁义和圣洁。 (弗4:20~24) 教导之谬解: 你们学了牧师的教导,却不是这样。 如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的道理, 就要脱去(除去)从前教会里的旧人, 这些旧人是因渐渐知道了我们的真相后变“坏”的; 又要将教会改换一新,并且换上新人; 这些新人是要照着我们的形象打造的, 有单纯和顺从我们的心志。 ---------------------------------------- ** (彼后2~3) 从前在百姓中有假先知起来, 将来在你们中间也必有假师傅, 私自引进陷害人的异端, 连买他们的主他们也不承认, 自取速速的灭亡。 将有许多人随从他们邪淫的行为, 便叫真道因他们的缘故被毁谤。 他们因有贪心, 要用捏造的言语在你们身上取利。 他们的刑罚,自古以来并不迟延; 他们的灭亡也必速速来到。 这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气, 有墨黑的幽暗为他们存留。 他们说虚妄矜夸的大话, 用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。 他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆; 因为人被谁制伏就是谁的奴仆。 … 但我们照他( 神)的应许, 盼望新天新地,有义居在其中。 亲爱的弟兄啊, 你们既盼望这些事,就当殷勤, 使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。 并且要以我主长久忍耐为得救的因由, 就如我们所亲爱的兄弟保罗, 照着所赐给他的智慧写了信给你们, 他一切的信上也都是讲论这事; 信中有些难明白的, 那无学问、不坚固的人强解, 如强解别的经书一样,就自取沉沦。 亲爱的弟兄啊, 你们既然预先知道这事,就当防备, 恐怕被恶人的错谬诱惑, 就从自己坚固的地步上坠落。 你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。 愿荣耀归给他,从今直到永远! 阿们! |
2015年4月29日
谬解 《圣经》 原则 之 演绎法 —— 2015年 3月17日
2015年4月20日
谬解 《圣经》 原则 之 替代法 —— 2015年 3月12日
教会: 谬解 《圣经》 原则 之 替代法
—— 教会里的偶像是这么造出来的 …
1、 经上有话说:
耶稣进前来,对他们说:
“天上地下所有的权柄都赐给我了。
所以,你们要去使万民作我的门徒,…
凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,
我就常与你们同在,直到世界的末了。”
(太28:18~20)
教导之谬解:
教会里所有的权柄都赐给牧师了。
所以,你们要去使全会众都作牧师的门徒,…
凡牧师所吩咐你们的,都教训他们遵守,
牧师就常与你们同在,直到… (?)退休。
“你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神。
这是诫命中的第一,且是最大的。
其次也相仿,就是要爱人如己。
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
(太22:37~40)
教导之谬解:
你们会众要尽心、尽性、尽意爱牧师。
这是诫命中的第一,且是最大的。
其次也相仿,就是要爱他如己。
这两条诫命是教会里一切道理和章程的总纲 ...
“我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁。”
(罗9:15)
教导之谬解:
牧师要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁 ...
----------------------------------------------------------------------------
耶和华啊!你可记念的名存到万代。
耶和华要为他的百姓伸冤,
为他的仆人后悔。
外邦的偶像,... 是人手所造的。
有口却不能言,有眼却不能看,
有耳却不能听,口中也没有气息。
造他的要和他一样,
凡靠他的,也要如此。
以色列家啊!你们要称颂耶和华;
亚伦家啊!你们要称颂耶和华。
利未家啊!你们要称颂耶和华;
你们敬畏耶和华的,要称颂耶和华。
住在耶路撒冷的耶和华,该从锡安受称颂。
你们要赞美耶和华!
...
...
这一位才真是我们的 神!...
耶和华我们的主啊!祢的名在全地何其美 ...
“天上地下所有的权柄都赐给我了。
所以,你们要去使万民作我的门徒,…
凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,
我就常与你们同在,直到世界的末了。”
(太28:18~20)
教导之谬解:
教会里所有的权柄都赐给牧师了。
所以,你们要去使全会众都作牧师的门徒,…
凡牧师所吩咐你们的,都教训他们遵守,
牧师就常与你们同在,直到… (?)退休。
2、 经上有话说:
耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神。
这是诫命中的第一,且是最大的。
其次也相仿,就是要爱人如己。
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
(太22:37~40)
教导之谬解:
你们会众要尽心、尽性、尽意爱牧师。
这是诫命中的第一,且是最大的。
其次也相仿,就是要爱他如己。
这两条诫命是教会里一切道理和章程的总纲 ...
3、 经上有话说:
因他( 神)对摩西说:“我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁。”
(罗9:15)
教导之谬解:
牧师要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁 ...
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** (诗135:13~21)
耶和华啊!你的名存到永远;耶和华啊!你可记念的名存到万代。
耶和华要为他的百姓伸冤,
为他的仆人后悔。
外邦的偶像,... 是人手所造的。
有口却不能言,有眼却不能看,
有耳却不能听,口中也没有气息。
造他的要和他一样,
凡靠他的,也要如此。
以色列家啊!你们要称颂耶和华;
亚伦家啊!你们要称颂耶和华。
利未家啊!你们要称颂耶和华;
你们敬畏耶和华的,要称颂耶和华。
住在耶路撒冷的耶和华,该从锡安受称颂。
你们要赞美耶和华!
...
...
这一位才真是我们的 神!...
耶和华我们的主啊!祢的名在全地何其美 ...
2015年4月5日
谬解 《圣经》 原则 之 二分法 —— 2015年3月11日
教会: 谬解 《圣经》 原则 之 二分法
—— 牧者、长执教会领袖 vs. 普通会众
1、 经上有话说:
你们要谨慎!
若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;
他若懊悔,就饶恕他。
倘若他一天七次得罪你,
又七次回转说:‘我懊悔了,’
你总要饶恕他。
(路17:3~4)
教导之谬解:
• 牧者、长执教会领袖:
若是普通会众得罪我们,不用劝戒他们;
他们若不懊悔,我们只需想办法除去他们;
倘若我们一天七次得罪你们,
又没有回转,也没有说:“我懊悔了,”
你们总要饶恕我们。
• 普通会众:
你们要谨慎!
若是牧师、长执得罪你们,不要劝戒他们;
他们没有懊悔,你们就饶恕他们;
倘若他们一天七次得罪你们,
他们没有回转,也没有说:“我懊悔了,”
你们总要饶恕他们。
2、 经上有话说:
生气却不要犯罪,不可含怒到日落;
(弗4:26)
教导之谬解:
• 牧者、长执教会领袖 :
可以生气,可以犯罪,
可以含怒 As Long As We Like …
• 普通会众:
即使你们没有犯罪,
也绝对不可以生任何的气,
不可以含任何的怒,
即使是一秒钟都绝对不可以 …
3、 经上有话说:
你们不要论断人,免得你们被论断。
(太7:1)
教导之谬解:
• 牧者、长执教会领袖 :
我们可以论断普通会众,
免得我们被论断。
• 普通会众:
你们不要判断我们教会领袖的教导和所作的事情的是非对错,
免得你们被我们论断。
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一个教会如果是这样的“门风”,
有一个,甚至一群这样的教会领袖在带领和管理,
还用担心祸患会离这个教会太远吗?...
因为经上有话明说:
我(耶稣)向一切听见这书上预言的作见证,
若有人在这预言上加添什么,
神必将写在这书上的灾祸加在他身上;
这书上的预言,若有人删去什么,
神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。
(启22:18~19)
...
又有话说:
因为时候到了,
审判要从 神的家起首;
(彼前4:17)
由此可见,
神真的是与我们同在的!...
所以,
当我们看到这一切的祸患临到时,要说:
耶和华是应当称颂的,直到永远。
阿们!阿们!
...
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