一
我儿哪，你说什么？你要停止怨言，只要默想我的赎罪之功和许多圣贤所受的苦。
你还没有抵抗到流血的地步。
若和先圣们所受的许多的苦比较一下，他们受试探、痛苦和诸般的磨炼，你所受的真是微不足道了。
所以，你应当常常思想别人所受的最重大的苦难，因此就会容易忍受你自己的微小的困难。
若是你自谓所受的苦并非轻微，那大概你是没有忍耐的缘故。
总之，无论苦难是大是小，总要努力忍受才好。
二
你愈准备受苦，你就是愈有智慧的人，而且你所要得到的奖赏也更大。你若在心思习惯上对于爱苦愈有准备，你就愈觉得容易忍受。
不可说：“我不能忍受某人所要加给我的一切，我也不该受此冤屈，因为他所作的是大不利于我的事，他斥责我的理由是连我自己都没想到的事，我愿忍受别的苦，那就是我认为我该受的苦。”
这样的思想实在愚味，你不想到忍耐的美德和因忍耐所要得的冠冕，却只计较得罪你的人，和他加于你身上的苦楚。
三
凡人只愿受他认为好的苦和他所喜悦的人所加于他的苦，那就算不得真忍耐。
真有忍耐的人就不管是谁加苦于他，不论是长者，是平辈、或是下人，也不论是善良圣洁的人，或是无德贱恶的人。
平心地接受任何人所加予的痛苦，不论大小，不论多少，他都以感谢的心认为从上帝手里接受，且认为有极大的益处。
因为无论何事，若是为上帝的缘故接受，决不会是徒然无益的。
四
所以，我要准备应付这个战争，若是你想得着胜利，你若未曾经过战斗，就不能得着冠冕（参提后2：5 “人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。” ）。
你若不愿意受苦，你就等于拒绝冠冕，但是你若想得冠冕，就必须勇敢作战，忍耐不移。
没有劳苦，无所谓休息；没有战争，也无所谓胜利。
五
主啊，我愿靠着你的恩惠，助我能如此行，因为就我的本性说，这似乎简直是不可能。
你知道我只能受得住微小的苦，每当轻微的患难加身时，我便很快地跌倒了。
为着你的名的缘故，求你使我能以诸般的苦难为乐，因为为你的缘故受苦，对于我的灵魂实在大有裨益。
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