监督 vs. “监督”
牧者 vs. "牧者"
基督徒 vs. "基督徒"
1、一个基督徒，在信主多年后，如果渐渐成为：
一个无可指责的人，...
不任性、不暴躁、... ，不贪无义之财；
... 、庄重、公平、圣洁、自持；
坚守所教真实的道理，
能将纯正的教训劝化人，
又能把争辩的人驳倒了。
（参《提多书》1：6~9）
↓
可以被设立为“监督” / “长老“；
然而，
一个人，如果被设立 / 自立为“监督” / “长老“
≠ 这个人就一定是：
基督徒，一个无可指责的人，...
... ，不贪无义之财；
...，公平、圣洁、自持；
坚守所教真实的道理，
能将纯正的教训劝化人，...
** 因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人；...
他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。
（多1：10~11）
2、一个基督徒，如果受了主的交托，明白福音的奥秘，能藉着传扬的工夫，把主的道显明，又能将圣经的教训交托那忠心能教导别人的人... 。
↓
可以成为“牧者”；然而，
一个人，如果被称 / 自称为“牧者”
≠ 这个人就一定是：
基督徒，受了主的交托，...
能把主的道显明，
能将圣经的真理教导别人， ...
** 必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。 （徒20：29）
从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，
私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，
...
他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。
...
这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，
正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。
...
他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。
巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。
...
他们说虚妄矜夸的大话，
用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。
他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆；
...
他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，...
（彼后2：1~22）
3、一个人，如果信了主、认罪悔改、受洗、有了圣灵内住 ... （即：已经重生得救）
↓
称为 “基督徒” ；然而，
一个人，如果受了洗，被称 / 自称为 “基督徒”
≠ 这个人就一定是：
基督徒，已经重生得救，
有圣灵内住... ；
** 因为有偷着引进来的假弟兄，
私下窥探我们在基督耶稣里的自由，
要叫我们作奴仆。
（加2：4）
凭着他们的果子，就可以认出他们来。...
（太7：16）
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因此， 一个人如果做了“基督徒”，“牧者”，“监督” ，“长老”，“执事”...
多年以后，却 ...
越来越 敢 弄虚作假，甚至作假见证陷害他人、同工 ...
越来越 敢 说谎话，不负责任...
越来越 敢 行事阴暗诡诈，想尽办法不按照圣经的原则和规矩办事...
越来越 敢 在教会里玩弄权术 ...
越来越 敢 亵渎 神，甚至要公开维护亵渎 神的“教会领袖” ...
... ...
同时，
越来越 不敢 听到真话，甚至对讲真话的人极其恨恶 ...
越来越 不敢 光明正大地行事，作决策，公开事实真相 ...
越来越 不敢 面对愿意遵行圣经真理的基督徒，更不敢同工 ...
越来越 不敢 传讲福音的奥秘，以圣经原则培训信徒 ...
越来越 不敢 教导会众如何敬畏 神，如何走“十字架”的道路 ...
... ...
可见，
这个人所相信的其实是“籍着恩典，可以更加犯罪”的魔鬼原则 ...
正如有的人，
因先前的无意犯罪，被发现后，却没有受罚，
下一次，他更敢于故意犯罪，试图用更多的诡诈伎俩逃避刑罚，
事后，甚至会为此自夸自媚
...
然而，圣经上的原则却是：
“为什么不说，我们可以作恶以成善呢？
这是毁谤我们的人，说我们有这话。
这等人定罪，是该当的。 ”
（罗3：8）
由此可知，
这个人的“信仰”并不是基督教的信仰，
这个人所拜的“神”并不是圣经里所启示的圣洁、公义的真神，
这个人所信靠的也不是救我们脱离了诸般罪恶的主耶稣 ...
凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。
好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。
...
所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
（太7：17~20）
愿我们都不去做那种自欺欺人的人！
愿我们都能成为真正重生得救的基督徒！
愿 神赐福给所有基督徒！
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