《玛拉基书 》 第二章 的当代现实版 _ 2015年1月11日

 

 ——   某些“教会”领袖们的诡诈逻辑：

一、

与 神的关系不正常  =  一定会与人起冲突；
↓
与人有冲突  =  一定是与 神的关系不正常；  


二、
与牧师、教会领袖有不同意见  =  与人有冲突；
↓
与牧师、教会领袖有不同意见  =  与人有冲突
=  一定是与 神的关系不正常；


三、
说爱 神的人，若不爱人  =  不是真的爱 神；
↓
不爱人的人  =  一定不爱 神；
↓
与人有冲突  =  不爱人；
↓
与牧师、教会领袖有不同意见  =  与人有冲突
=   不爱人
=   一定不爱 神；

经文：

人都说你们好的时候，你们就有祸了！
因为他们的祖宗待假先知也是这样。
（路6：26）
你们不要想，我（主耶稣）来是叫地上太平；
我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
（太10：34）
↓
人都说假先知好，连他们的祖宗待假先知也是这样；
主耶稣来是叫地上动刀兵，不叫地上太平；

结论：

假先知的人际关系 “好”    >     耶稣基督，众先知，众使徒，众基督徒 …
↓
假先知 “爱 神”   >   耶稣基督，及其众跟随者 …
↓
爱假先知和山羊们   =   一定是爱“神“；
↓
顺服假先知和山羊领袖的“权威“   =   顺服“神“的权柄；
（？在他们心目中，到底谁是“神” ... ）
↓
主日讲道   =   讲故事 + 心理学 + 牧师和领袖们的功绩 + 几节经文 + 摘抄 + 前后矛盾的解释…
+ 一些对不同意见会众的攻击 / 一些对提倡爱 神之人的攻击 / 一些对提倡灵修之信徒的攻击
+ 提一句“要爱 神” / “要灵修”/ “感谢 神”… 一类话放在结论里
=   建造“合一” （汇集各种各样的世俗观念）
=   “爱“人
=   “爱 神“；
↓
“教会”的教导   ≠   { 福音的奥秘、基督并他钉十字架、神的公义、末日的审判、天国的盼望、属天的生命、亲近主、爱 神 …} ；
↓
若强调教会应当注重于教导 { 基督并他钉十字架... }
=   断章取义
=   不尊重“教会“的权柄
=   不顺服假先知和山羊领袖的“权威“
=   不服 神的权柄
=   异端邪说
=   制造冲突
=   分门结党
=   分裂教会 ...

 
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**  （玛2：7~12）
祭司的嘴里，当存知识，
人也当由他口中寻求律法，
因为他是万军之耶和华的使者。
你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒。
你们废弃我与利未所立的约，
这是万军之耶和华说的。
所以我使你们被众人藐视，看为下贱，
因你们不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。
...
犹大人行事诡诈，
并且在以色列和耶路撒冷中，行一件可憎的事。
因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁(或作“圣地”)，...
凡行这事的，无论何人，
就是献供物给万军之耶和华，
耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。