2010年3月24日

《效法基督》 第一卷 第五章 论读圣经




在圣经中我们所当寻求的是真理,并非文章。

圣经的每一部分读时都要有圣灵同在,因为圣经是由圣灵的发扬光大则写的(参罗 15:4 “从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。” )。

我们在圣经中追求灵性的益处,并非美丽的言语。

我们应当读那些浅显的、富有宗教意味的书,我们也要同样地乐意读那些高深的、奥妙的书。

不要让圣经著作者的权威和他的学问的大小使你发生怀疑,却应以爱真理的心吸引你去读它(参林前 2:4 “我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,” )。

不要追究是谁说这话或那话,只要注意所说的是什么



人类要消灭,主的真理是却永远长存(参诗117:2 “因为他向我们大施慈爱,耶和华的诚实(the truth of the LORD)存到永远。你们要赞美耶和华。” ;参路21:33 “天地要废去,我的话却不能废去。” )。

上帝用种种不同的方法对我们说话,决不偏待人(参罗2:11 “因为 神不偏待人。” ,10:12 “犹太人和希腊人,并没有分别;因为众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人;” ;参西3:11 “在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之内。” )。

我们的好奇心常阻碍我们读圣经,因为我们每每喜欢研究、讨论。其实,我们对于那些问题可以不要多事而让它们过去。

假如你愿意得着丰盛的收获,就应以谦卑纯洁信服的心去读,不要存获得博学之名的念头。

要乐于发问,还要静听圣人的话。不要厌恶先贤听讲的比喻,因为他们的话必定是持之有故的(参箴1:6 “使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。” ;参传12:9 “再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人;又默想,又考查,又陈说许多箴言。” )。

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