《 腓利门书 》 里的 “信、望、爱”
—— 主内的“情、理、法” 不同于 人间的“情、理、法”:
1、“信” : ( 门 5,6,11,21)
- 听说 ...,并你向主耶稣和众圣徒的信心。
- 愿你与人所同有的信心显出功效,使人知道你们各样善事都是为基督作的。
- 他从前与你没有益处,但如今与你我都有益处。
- 我写信给你,深信你必顺服,知道你所要行的,必过于我所说的。
2、“望” : ( 门 15,20,22)
- 他暂时离开你,或者是叫你永远得着他;
- 兄弟啊,望你使我在主里因你得快乐(或作“益处”);并望你使我的心在基督里得畅快。
- 因为我盼望藉着你们的祷告,必蒙恩到你们那里去。
3、“爱” : ( 门 1,5,7,9,10,12,16 )
- 写信给我们所亲爱的同工腓利门,
- 因听说你的爱心,… (或作“因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心”)。
- 兄弟啊,我为你的爱心大有快乐,大得安慰,因众圣徒的心从你得了畅快。
- 然而象我这有年纪的保罗,现在又是为基督耶稣被囚的,宁可凭着爱心求你,
- 就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母(此名就是“有益处”的意思)求你。
- 我现在打发他亲自回你那里去,他是我心上的人。
- (阿尼西母)不再是奴仆,乃是高过奴仆,是亲爱的兄弟;在我实在是如此,何况在你呢!这也不拘是按肉体说,是按主说。
...
4、以身作则 —— 在主里“信、望、爱”的实际应用和体现 ( 门 17 ~19 )
- 你若以我为同伴,就收纳他,如同收纳我一样。
- 他若亏负你,或欠你什么,都归在我的帐上,
- 我必偿还。这是我保罗亲笔写的。
- 我并不用对你说,连你自己也是亏欠于我。
这是只有在主耶稣基督里才会有的, 信徒肢体之间彼此的接纳,彼此的乐意被亏负 ... 看哪! 弟兄和睦同居,是何等地善!何等地美!... ( 诗133:1 ) 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 ( 来 11:1 ) 在世界,在世人之间会有的风险, 在主里,在对 神的信心里并不存在, 因为主对他所爱的说: “我并不用对你说,连你自己也是亏欠于我。” ...
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