《效法基督》 第四卷 第五章 圣餐的尊严及主礼人的职责

（又名：圣餐的尊贵和牧师的品德）

一

蒙爱者对牧师说：你即使有天使般的圣洁，和施洗约翰一样的神圣，你仍然是不配接受或主领这个圣礼的；因为世人的功德并不足以使得他配给与祝谢和带领基督的圣礼，或领受天使的食物。

深哉！这奥秘；大哉！牧师职分之尊贵。因为所赐给他们的权柄，连天使也未能得到。因为只有那些在教会中受到正式封立的牧师，才有权柄主领这礼，为基督的身体祝谢。

牧师是事奉上帝之人，他所依据的是上帝的话语 （Hoc est corpusmeum, 字义是“这是我的身体” （路22：19）。意味着在牧师诵读这句话时，饼乃变化为基督的身体），是照着上帝所命定的。（注：此乃天主教的教义）而上帝自己在此时才是真正的发言者和不可见的领导者，凡是他所愿所命的，都服从他。

二

所以在如此至尊贵的圣礼中，你当笃信全能的上帝，胜过你自己的感觉或任何外在的表现。你当以敬畏和恭谨之心来主领圣餐。

你须谨慎，知道主教在行按手礼时授予你的是何种职分。

看哪，你已经被按立为牧师，负责举行这礼。你必须要忠心诚实地按时把这祭献给上帝，以显明自己是无可指责的。

作为牧师，并不意味着你的责任减轻了，反倒要受到更为严格的诫命所约束，必须做成更完备的成圣功夫。

牧师当以德行为衣，且对人要显出行善的榜样。

他的行事为人，当异与常人，当与天上的使者和地上的完全人相交。

三

穿上圣衣的牧师代表着基督，当为自己和民众恳切地、谦卑地祈求上帝。

他的身前和身后都带着主的十字架的标记，提醒他需不停地记念基督之苦。

他在身前带的十字架，是要他殷勤地查考并努力地追随基督的踪迹。他身后的十字架记号，为要使他在遭遇逆境时，能为上帝的缘故宽容和忍受。

他身前的十字架，使他为自己的罪叹息；身后的十字架，使他心存怜恤，为别人的罪担忧，且要知道他乃是站在上帝和罪人的中间，应当不停的祷告和献祭，直到蒙了恩惠和怜恤。

牧师主领圣餐时，乃是尊崇上帝，使天使喜乐，坚固教会，帮助活着的人，叫死了人得到安息，且使得自己可以得享美善。（注：好像这段和现代基督教的教理有不少区别。须以圣经为依据来理解。）