（又名：仰望永生、打那美好的仗的，必得应许）
一
主说：我儿，你几时渴望从天上获得永福，又乐意离开肉体的帐篷，好见我那“没有转动的影儿”（各1：17）的荣耀，就可大开心门，全然接待这圣洁的感动。
你也可以感谢上天的慈悲，他如此恩待你、眷顾你、鼓励你，并用力扶起你，使你不因自己的重量而跌倒在地上。因为你得着这恩宠，不是由于你自己的心思或力量，而是全出于上天的恩惠和神的看顾，好使你在德行和谦卑上有进步，并为将来的交战预备自己，使你全心靠近我，努力事奉我。
二
我儿，常见有燃烧的火，但那火焰上腾，不是无烟的。有些人的心因为渴慕天上的事而着火，但还未脱离属世的引诱。所以他们这么恳切地向上帝求，不是纯粹为了他的荣耀。
你心中所愿虽然这么恳切，可是并非如此单纯。因为凡为私利所玷污的心愿，都不是纯全和上好的。
三
你所求的，不应该是你自己的喜乐和方便，而是我的喜悦和我的荣耀。
你若正确地判断，必把我的安排放在你自己的心愿之前，并专心跟从。
我知道你心所愿，我听过你许多的叹息。
你渴望进入上帝儿女大有荣耀的自由（参罗8：21）“但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享 神儿女自由的荣耀(“享”原文作“入”)。”现在你羡慕永恒的家，那在天上满有喜乐的家乡。但是那个时候还没有到，现在还是战争、劳碌和磨练的时候。
你愿意充满至善，但现在还不能达到。我是神，主说：要等候我，直到上帝的国来到。
四
你仍须在地上多受折磨和操练。有时你虽然会得到安慰，但不足以满足你的心，所以不论在行事上，或在忍受逆境上，你应当刚强壮胆。你必须“穿上新人”（弗4：24），成为另一个人。你更须常作你所不愿意的，放弃你所愿意的。
放弃你所愿的，都可成功；你所愿的，却无成果。别人说话，必有人听；你说话，人置之不顾。别人求救得着，你求却得不着。
五
别人广受谈论和赞扬，但你却无人提及。
别人受托各样事情，但人视你一无是处。
在这样的境况下，按你的旧性情难免忧愁，你若能默默忍受，这就是美事了。
主忠心的仆人必遇见很多这样的试练，看看他怎样舍己，在凡事上胜过自己。
使你治死老我的事中，莫过于看见或忍受那与你的本意相违的事，特别是你受命去做那些不方便的，又或似乎少有益处的事。
你既处于主人之下，就当不敢反抗在上的权势，感到难以依从别人的意见而行，而把自己的意见全然抛弃。
六
我儿，但你应该想念这些劳碌的成果，那快要临到的结局，和那伟大的赏赐。这样，你就不会感到难过，而能在忍耐中大得安慰。因为你现在愿意放下不足道的己见，将来就能在天上常随己意。在那里，你必得到你想要的和你所羡慕的。在那里，你能得到一切好处，也不怕失去它。
在那里，你我的意志合而为一 ，所以不要求与我无关的事。
在那里，不再有对抗你、埋怨你、拦阻你的人，也无阻碍你的事物；凡你所愿的都齐备，使你能心满意足。在那里，我必赏赐荣耀，代替所受的羞辱，以“赞美衣代替忧伤之灵”（赛61：3）；又以天国永远的宝座，代替卑微的地位。在那里，你要收割顺命的庄稼，痛悔的劳碌必成为喜乐，而谦卑的服从必要得到荣耀的冠冕。
七
所以现在你当谦卑俯伏在众人面前，不管是谁说或谁吩咐的，而且不论是上级、下属或同辈，吩咐你或请求什么事，你必须乐意接受，诚心尽力如其所愿。
任凭别人求什么，以这事或那事为荣耀，甚至得到无数的赞美，但你所以为乐的，不是别的，而是在于轻看你自己，随从我的旨意，求我的尊荣。你唯一当渴望的，就是不论是生是死，上帝都能在你身上得荣耀（参腓1：20）。
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