一
不论你在什么地方，或是正向什么地方去，你总免不掉苦痛的境遇——除了走向上帝之外。
你为何因为事情的不如意而感觉烦恼呢？因为谁能够使一切事都如他的意呢？(参 传6：2 "就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。" )我不能，你不能，在地上的任何人都不能。
无人在此世上能够免掉苦痛或疑难，就是君王或主教也无法避免。
那么谁是在最优的情况中呢？是能够为上帝的缘故忍受一切的人。
二
有些灵性软弱的人常说：看啊！某人所过的生活多么快乐呀！(参路 12:19 "然后要对我的灵魂说：灵魂哪！你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧。" )多么富足！多么伟大呀！他的权力多么大，地位多么尊贵呀！
但是，你若举目，看一看天上的丰盛，你就要觉悟，此生的一切好处实在都不足道。它们是不可靠的，而且对你只是一个重担而已。因为你若要占有它们，你就不能不费许多的心力，受许多的惊吓。
人的幸福不在乎有充盈的暂时获利(参箴 19:1 "行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。" )，实在只要有适中的一部分，就已够他用了。
真的，就是活在这世上都是痛苦的(参伯14：1 "人为妇人所生，日子短少，多有患难。" ；参传1：17 "我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。" )。
人若愈想在灵性上长进，就要愈加感觉到尘世生活的苦楚，因为他更清楚地看到，更敏锐地感觉到人性的败坏。
因为吃喝、睡眠、工作、休息，以及一切其他本能需要，对于一个渴慕释放脱离罪恶的信徒，无疑地是一极大的痛苦。
三
因为灵性的生活常为身体需要的缘故而受到亏损。
所以大卫曾恳切地祈求，要脱离这些累赘说：“求你救我脱离我的祸患”(参诗 25:17 "我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。 " )。
但是不知道自己处身于痛苦之中的人有祸了，贪爱这苦痛和败坏的生活的人更加有祸了(参罗 8:22 "我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。" )。
因为有的人是那么爱恋此生，就是终日劳苦，甚至求乞于人，还不得一饱，但是只要他们能够活着，他们就毫不想到上帝国的事。
四
这些人是多么无知而且不信啊！他们深深地沉溺于世界之中，所图所谋无非肉体的事罢了(参罗 8:5 "因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。" )。
但是因为他们是在苦痛之中，后来总会有一天他们要痛悔他们从前所爱的是多么的可憎而虚空的东西！
上帝的圣徒们和一切基督的热心朋友，总不关心那些肉体所喜爱的事物，也不顾念今生的一切荣誉，却只全心全力地渴慕着永恒的财富(参彼前1：4 "可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。" ；参来11：26 "他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。" )。
他们全部的愿望都向着上面耐久而看不见的东西，因此看得见的东西就无法引诱他们趋向低级的生活。
五
朋友，切勿失掉灵性进步的信念，来日方长，机会并未过(参罗13：11 "再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。" ；参来10：35 "所以你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。" )。
你为什么要日又一日时迁延善志呢？起来！就从眼下此刻开始吧！你要说：现在就是行善的时候，现在就是奋斗努力的时候，现在就是改过迁善的适当时机。
当你觉得内心不安和忧愁的时候，那也就是你得奖赏的机会。
你若想进入富足之境，就必须先经过水和火的磨炼(参诗 66:12 "你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。" )。
除非你勉力奋斗，你将无法胜过罪恶。
我们一天带着这堕落的躯体，我们就一天不能免于罪过、厌倦和痛苦。
我们谁都愿意解脱一切的苦痛，但是因为罪的缘故，我们不但失掉了善的天性，而且也失掉了真实的幸福(参罗7：24 "我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？" ；创3：17 "又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅：你必终身劳苦，才能从地里得吃的。" )。
所以我们必须忍耐等候上帝的怜悯，直到这罪恶的日子过去，死亡的祸患消灭(参林前 15:54 "这必朽坏的既变成不朽坏的；这必死的既变成不死的；那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。" )。
六
人性真是多么的脆弱！它总是倾向于罪恶(参创6：5 "耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；" ；8：21 "耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念)，也不再按着我才行的，灭各种的活物了。" )。
今天你承认了罪，但是明天又沦陷入你刚才承认过的那个罪中。
现在你立志要谨慎行事，但是转瞬间，你又任意行动，好象你从未立志向似的。
所以，我们有极好的理由，足以令我们居谦卑，丝毫不敢自大，因为我们是这样的软弱而无常。
就是我们因靠着上帝的恩惠，从竭力中所获得的进步，也只有一时的疏忽，即足以将前功尽弃。
七
我们这样快就开始冷谈，到了后来，更将变成什么样子呢？
我们就松懈下来，不肯努力，瞬息万变以为一切都已平安稳妥，实际上我们的品性还毫无真实圣洁的表现，我们有祸了。
我们很需要象初信道者一样，重新受教向善，或者才有希望有改过迁善，灵性进步的一天！
没有评论:
发表评论